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爱默生写道,友谊是上帝的礼物和上帝的体现。当一个人身上的神性找到另一个人身上的神性,“两者都鄙弃和撤除由于个人的性格、关系、年龄、性别和环境筑起的各种壁垒。”这时,友谊便结成了。 《友谊》一文发表于1841年。
讨论友谊,我不想从细微处着眼,而只从要处入手。真正的友谊,不是玻璃丝或霜花,而是我们所知的最为坚实的东西。现在,我们有了这么多年的经验,然而对于自然,对于我们自己,究竟了解多少?就解决自己的归宿问题而言,人类始终没有向前迈出一步。全人类都该为这一愚蠢的行为而受到谴责。然而我以兄弟之心,从友谊中所感受到的真诚的欢乐与平和,本身就是一枚装着一切自然界和思想的果实,而不是一具空壳。为朋友挡风遮雨的房子里充满欢乐!如果他知道这种关系是多么庄重,并且尊重它的规则,那么屋子里会更加欢乐!主动缔结友谊的人,就像参加伟大的奥林匹克竞赛的人,那里有世界上第一批竞技者,他们与时光、欲望和危险竞赛,他们是唯一的胜利者。他们有足够的真诚,经历所有这些考验而风采依旧。不管幸运与否,竞赛中所发生的一切,取决于内心的高贵和对琐事的鄙弃。友谊包含了两种要素,每一 种都至高无上,难分伯仲。一是真诚。朋友是我以诚相待的人,在他面前,我可以道出肺腑之言。我终于遇到一位如此率真平等的人,在他面前我可以抛弃虚伪、谦恭和谨慎等等人们从不脱掉的最隐秘的文饰,与他交往时,可以坦坦荡荡,毫无保留,就像一个化学原子与另一个原子相遇。真诚是一种奢侈品,正如王冠和权威,只能给予最高层次的人,这些人可以无所顾忌,说出真理。每个人在独处时,都是真诚的。一旦第二个人在场,虚伪就开始了。我们用恭维、闲聊、娱乐和别的事务躲避和阻挡我们的同伴,不让他走近自己。我们被自己的思想层层包裹起来,不让他认识。
因此,朋友在本质上是某种自相矛盾的东西。我,独自一人,看不到任何可以像自己的存在一样肯定其存在的东西,而现在,看到了与自己在高度、多样性和好奇心方面相似的东西体现在另一个人身上。所以,我们可以这么认为,朋友是大自然的杰作。
论友谊爱默生读后感二:读爱默生的《论友谊》有感(366字)
先生在文章总说:“对于友谊,我不想用轻巧的方式对待,我愿以最狂热的勇气去对待它。如果有一是真的,它就不会是玻璃丝或者霜花,而是我们所知最坚固的东西。”
在这之前我正在为和一个同学的相处问题苦恼,我想是不是我哪里做的不好,有什么问题,找不到结果的时候就逃避。在图书馆读书的时候,心烦意乱地翻书,于是看到了这篇文章。文中说道:每个人独处的时候都是真诚的。一旦有另一个人走近伪装就开始了。我们用一百层折叠来掩盖我们的思想。而朋友则是这样一个人,在他面前我们可以脱下最里层的防护衣:装假,礼貌,谨慎,可以如此真实和平等,就像一个原子和另一个原子相遇。朋友要求的不是我的聪明才智而是我这个人。
看完这些话,我好像慢慢地明白了一些事,也许我们中间哪一方不够真诚,也许我们还不是真正的朋友,也许我们不合适成为朋友。但我清楚地知道,朋友之间要付出真心。
论友谊爱默生读后感三:读《爱默生论友谊》有感(544字)
最近读了一本书《爱默生论友谊》,这的确是一本难得的良书,对于我们是饕髰的精神大餐,每一篇文章都闪着智慧的光芒,启迪着我们的心灵,使我们思想得到升华。
爱默生写到,友谊是上帝的礼物和上帝的体现。当一个人身上的神性找到另一个人身上的神性“两者都鄙弃和撤除由于个人的性格、关系、年龄、性别和环境筑起的各种壁垒。”这是友谊便结成了。一个人是不能没有友谊的,我们从友谊中能感受到真诚的欢乐与平和。爱默生讲到“主动缔结友谊的人,就像参加伟大的奥林匹克竞赛的人,那里有世界上第一批竞技者,他们与时光、欲望和危险竞赛,他们是唯一的胜利者。他们有足够的真诚,经历所有这些考验而风采依旧。不管幸运与否,竞赛中所发生的一切,取决于内心的高贵和对琐事的鄙弃”。爱默生是如此精辟的解读了什么才是友谊,友谊就是真诚和平等,朋友就要以诚相待,朋友就要率真平等。
结交朋友是快乐的,朋友之间是平等的,与朋友在一起可以道出肺腑之言,可以坦坦荡荡,就像一个化学原子与另一个化学原子相遇。从朋友的身上能看到与自己相似的地方,也能看到与自己不同的地方,学习朋友身上的长处,来弥补自己的短处。朋友之间应该互相帮助,让我们懂得为朋友挡风遮雨的房子里一定充满欢乐!如果你知道这种关系是多么庄重,并且尊重它的规则,那么这个屋子里会更加欢乐!