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《游褒禅山记》的作者是王安石。是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,在同年7月以追忆形式写下的一篇游记。这篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。本文借由“游记”抒发作者对“志”与“力”的观点,充分论证了最后结论:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
游褒禅山记重点句子
1. 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
2. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
3. 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
4. 然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。
5. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
6. 既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
7. 余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
8. 由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
9. 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
10. 距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。
11. 唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
12. 有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
13. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
14. 余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而,其见,愈奇。
既其出,则或咎,其欲出者,而余亦悔其,随之,而不得极,夫游之乐也。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而,在己为有悔。
此所以,学者不可以不深思而慎取之也。
唐浮图慧褒始舍,于其址,而卒葬之;以故其后名,之曰“褒禅”。
距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名,之也。
其下平旷,有泉侧,出,而记游者甚众,所谓前洞也。
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷,也,谓之后洞。
古人之观于,天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相,之,亦不能至也。
余于仆碑,又以悲,夫古书之不存,后世之谬,其传,而莫能名,者,何可胜.道也哉!